看门人嗤之以鼻：“这么少的门票钱，哪有能看到真人鱼的理？”接着，他又向华莱士二人耳语：“‘真东西’特别危险。在后面的大木桶里严密看着呢。你们要是想看的话，我领你们去看怎么样？”

的研究。也正是在这个时候，华莱士撰写了那篇《论变无限地偏离原型的倾向》。

如果翻阅人名辞典“阿尔弗雷德·R·华莱士”很容易查到。但是，你却很难发现有关《香港人鱼录》的记述。

招牌上说，蛇女是蛇与人所生，被发现于四川省的竹林中。但实际上，那只是个没有了两只胳膊和一条的全少女，全被潦草地画上鳞片，在席上来回翻，极为低劣的“表演”而且，少女并非天生畸形。华莱士记得那个少女曾现在其他的表演中，演的是走钢丝之类。大概是因为她从钢丝上掉下来，不能再派上用场了，于是被砍掉胳膊和一条，被迫转行成为蛇女的吧。这令人作呕的事情在九龙一带的杂技帐篷里，其实是家常便饭。

但血气方刚的洲全不能接受，他痛斥守在的看门人：“把钱还给我！”

终于有一天，他一个人来到了杂技团。

华莱士这样追述当时的情形：

洲全严词拒绝。倒是华莱士劝他：既然特意来了，何不参观一下再回去？

步晚年后，不知何故，华莱士竟醉心于灵魂术和超能力的研究，大约从那时起，他被学会封杀，关于他的记录也变得极少。

“也许那时我已经听到了人鱼的歌声。那歌声向我呼唤着，似乎在说‘救救我’。我想起了那个被迫扮演蛇女的少女。不可思议的是，她的面容鲜明地重现在我的脑海里，和我少年时代见到的样丝毫没变…”

彼时的敦市民拿到这本奇书时是何表情？这一幕其实不难想象——虽遭世人冷遇，可华莱士毕竟是一位类萃的学者，而他在漫长的沉默后所发表的东西竟然是“人鱼”！书中甚至登了人鱼的照片，不过，看上去与当时行的独角兽、半人等虚构生的合成照片没什么区别。自然，此书被视为发疯之作，其荒诞无稽令人无不失笑。

惯用伎俩！纯粹是为了从客人那里骗取额的参观费。对此，华莱士一就能看——过去，他就曾如此这般地被骗去看所谓的“蛇女”

当时他还只是一个少年，与父母一起逗留在香港。父亲常带他去杂技团的帐篷看表演，那里有画着半蛇女的妖艳招牌。那招牌令华莱士心生恐怖，却又无法挣脱诱惑。每次，父亲带着他经过招牌时总是过而不，而华莱士也没有勇气指着女的招牌央求父亲去看。

1884年，当地的渔夫捕获了一条人鱼，将其价卖给了某杂技团。

人鱼的舞蹈果然不华莱士所料。

《香港人鱼录》是一据传为华莱士遗作的奇书。其中竟详细记录了华莱士在香港遇到所谓人鱼的故事。

该杂技团原本有名为“中人鱼舞蹈”的节目，就是在玻璃鱼缸中，少女们下半缠绕人鱼似的鱼尾，用贝壳遮住鼓起的Rx房，表演老的杂技。华莱士也懂得那一，所以当他的朋友、实业家海洲全邀请他去观赏时，他丝毫提不起兴趣。后来他到底经不住友人的情邀请，半信半疑地来到了杂技团的小帐篷里。

“怎么样？那可是在南中国海上抓到的绝对正宗的人鱼！”

看门人的劝诱十分切。

“我才不想看你们那东西！”

下面是《香港人鱼录》的概要：

于是，华莱士他们被看门人领向一间猥亵可疑的小帐篷。这时，一个客人从帐篷里飞奔而，边跑边大声喊：“了不得！是真家伙！”他央求看门人让他再看一遍，看门人开了一个大价钱，他这才打消念回去了。

不久，人鱼的传说在香港传，并传华莱士耳中。

“本来就是这样的东西嘛”他劝洲全。