华服下，是单薄纤弱的躯，她无法忘却自己的汉岁月。一个又一个秋天过去了，她倚门，梦承恩。君王不至。一切，只是因为当初倨傲，没有给那个可鄙的延寿一贿赂。

王嫱奉了君命，抖擞神全副銮驾地和亲，也不过是个离乡别井的女，着了妆、艳服，环佩琳琅，上戏台，唱一场昭君。人生如戏。皇上、阏氏、单于，说到底都是戏，都只是人生的一个过场。看得姿婀娜，耳听得青史芳，即使是一大戏，依然躲不过台上空落落，台下各自伤。

她不后悔。红颜绝，本应是这世间夺目的一抹，为什么要以黄金来玷污，她不屑。

汉家青史上，拙计是和亲。他的决定酝酿的悲苦，必定要他亲自承担。

天边，汉月，冷浸浸，悲无声。

岂能将玉貌，便拟净沙尘。

忘不掉，大殿上初见他的第一面。那个端坐在龙的人，是她魂牵梦萦的君王。

这样一幅年代久远，画在那宣或绢上的墨国画，有天然的颓废之，很适合客、雅士，乃至达官贵人的味。

纵然有车如如龙的队伍随驾，远方还有呼韩邪的盛大迎接，可是，别故乡，别故国，别故人，一骑红尘妃泪，怎样的繁华如锦也掩不住，她灵魂里漾的萧瑟。

当夕西下，致远还是那个远在天涯的断人。但天涯又何尝不是致远？还有夕？

离去。最后一次回眸这阙，和玉阶上黯然伫立的男人。

时至今日，致远依然是秋风肃杀，黄尘漫漫，红日西沉时那条天涯归路。大多数中国人都想去站一站，使疲惫无羁的灵魂稍稍休憩…

《天净沙·秋思》这样的小令，更像一个朴实动人的神话，不是可以凭苦能够得到的。即使在致远上，也应该是个神话，可遇不可求，好像某一夜漫天繁星落时，当时有一个仰望天幕的人，有幸沾染了整个衣襟的光辉，摇摆震颤，不可言说。

看见树叶飘落，曾经的如玉碧绿，转为枯黄。她笑，不知自己还能挨几年？草木也知愁，韶华竟白，叹今生，谁舍谁收？

陛下，斩了延寿又如何？我们，回不去了。汉苑，她冷凝地站住，把这几年积累的幽怨倾覆来，倒于他上。曾经她是属于他的人，他却亲手赐给了别人。现在，她就站在他面前，咫尺天涯的距离。再，也不能够接近。

在暮苍茫中，那个骑着瘦，远离家乡漂泊的人上，凝聚着典型的中国落魄文人气质——潦倒失意，惆怅无奈，鬓先秋，泪空，等待江山都老，颓唐带愁归…

致远就是老树，致远就是昏鸦；而背景则是小桥，，人家。当然，致远也是古，致远也是西风，致远也是瘦…

《天净沙·秋思》，它像是上天苍生哀苦，所以借致远这个人说来，籍离人。致远之后，秋思这盏离愁之酒，渐渐馥郁成断之毒，有绝世的香，可惜饮一，会断。

我由《天净沙·秋思》想到《汉秋》，都是致远的作品，这个元朝“曲状元”写的名剧。

后来，远方的呼韩邪单于来求亲，她决意。从此以后两国的安宁系于她一，像唐人慨的：社稷依明主，安危托妇人。

极目黄沙，青史芳的王昭君也只是个断人在天涯。

这个男人一样看她看得痴了。她笑，像秋风一样萧瑟。人生，是这样荒凉。谁料得到他和她之间的初见，就是收稍。

纤弱的昭君上了，往胡地行。风撩着鬓发，割面地疼；怀抱琵琶作胡笳，《十八拍》悲歌不绝；大雁闻声坠落，不知是因为她的貌，还是弥漫的哀伤？

然后，终于有一天，这个心旌摇曳的人，能够慢慢讲述起自己那一刻的惊艳。