除此之外，赵抗当初在玄武时就意识到另外一个问题，那就是民族聚居可以有效地对抗同化。于是，赵抗在要求汉人移民外国必须扎堆居住的同时，却严禁境内的其他民族以超过村级的规模聚居，在城市里更是连某族一条街都不允许现。这一政策虽然有些不近人情，却从本上遏制了大规模民族仇杀的可能，因为汉人是天下最能包容的民族，除非是五胡华时那被急了的情况，是绝不会主动挑衅的。而且这个政策也有利于民族同化，二十年后赵国的汉人比例甚至超过了本土，其效果可见一斑。

赵抗听到后立刻气不打一来，这文字语言是产生民族认同的最重要因素之一，人家没有文字不是正好方便汉人同化吗？你却还要不断提醒他“你有自己的语言文字！你不是汉人！”这不是愚蠢是什么？没过多久，赵抗就寻了些由将那几个蠢货调到整理资料的岗位去，这个位置对那些书呆算是比较适合吧。已经去过多个国家的赵抗心里很明白，对于多民族国家来说，主民族人越多、实力越，民族数量越少，国家政权就越稳定，民族矛盾就越小。

人族群，又避免令其产生受歧视的屈辱。而且这样一来，就无需对那些居住在台湾等发达地区的异族人行没有必要的补贴，而赵抗同时将其中的佼佼者作为榜样大肆宣传，没过几年，赵国的少数民族就纷纷以取消优待和政策倾斜为荣，而赵国的民族矛盾也得到了一步地缓解。

说起来，赵国当初确定财政收主要取自于商业，有很大的偶然。但是现在赵抗却切地会到这一政策的妙，当财政压力增大不得不盘剥商人的时候，首当其冲的商人必然会想办法将损失转嫁到农民和手工业者上，看上去似乎和通常的政策并无差别。可事实上，这样一来，工农的怨恨便从真正的罪魁祸首官府转移到了商人上，他们只会骂“商”而不会骂“苛政”商人本力量有限，只要没有工农的支持是翻不了天的，而只要不现民变将已有的社会矛盾一步激化，再大的难关国家也能撑过去，千年帝国自然也不再是梦想

有几个大臣（有汉人也有其他民族）还提，鉴于赵国境内语言众多，其中有些民族语言的语法与汉语差别极大，学起汉字来很不方便，不如为其设计一适用的文字，以利于发展他们的文化教育事业。

要执行这样严格的政策规定，原来那各地充分自治的松散理模式肯定是不适用了，所以赵抗不得不压下个人的厌恶，推了赵国的第一份籍制度。尽地方自治仍被保留，居民自由迁徙的权利也是一样，但是现在每个国民家都必须领一份籍证明，不然搬到异地就将被作为逃理。虽然这一制度分妨碍了居民的个人自由，但却大大提了地方官府的理效率，并从本上增加了商人（农民往往不愿离开自己的土地，这情况很少见。）逃税（以前他们只要搬家就行了，特别是那些有钱的，反正各地都有住宅，逃起税来忒方便）的难度，使得赵国财政收大增。