第一千一百六十一章 征途（1）

渭河两岸的柳枝，chouchu了新芽，翠绿如玉。

远方的山峦脚下，gungun的shen影，再次chu没在竹林之中。

chun暖大地，万wu复苏。

进入二月，关中的百姓，再次得到了一个喜讯：车骑将军义纵率军于汉元德六年chun正月癸未（二十八），挥师进入被匈nu放弃的秦朝故关榆林sai。

至此，自秦二世二年，因为被秦ting严令，而被迫放弃的整个秦长城防线，重新被中国控制。

yin山再次成为了遮蔽诸夏文明的jian固所在。

从此，长安和关中，彻底的安全了。

匈nu骑兵的威胁，被从理论上消灭——除非他们会飞，不然就不可能越过雄关崇山，威胁到大汉王朝的gen本所在。

当然，这个事情，其实影响也就那么一回事。

关中人民现在胃口养叼了。

王师chu征，获胜是理所应当。

歼敌斩首捕获数字少于一万，他们都提不起huan庆的兴致了。

也就大概，哪天汉军捕获了匈nu王族成员，他们才会再有跟冬天的高阙会战胜利后那样的狂huan之兴。

况且，如今的长安人民，更关注一个即将举行的盛会——石渠阁之会！

届时，诸子百家，天下名士，大会石渠阁。

一位位名望之士，一个个诸子jutou，都将与会。

天子已经下令在未央gong北阙城楼下，重新立起了两genju大的华表木。

其基座以大理石浇筑而成，用从安东运来长安的参天大树为主干。

ju木之上，雕刻着龙凤和zhongzhong神话传说的瑞兽。

一gen立在北阙城楼之中，gong阙的门口。

一gen立在北阙城楼之外，公车署的门口。

立在城楼之中的华表的基座正面，面朝宣室殿的方向，铭刻着一句宗周时的名言：防民之口甚于防川。

而在其背面，则铭刻着荀子记载的鲁哀公的名言：寡人生于shengong，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知劳也，未尝知惧也。

毫无疑问，这两句话都是当今天子用来警醒自己的。

而在城楼之外的那gen华表，在其正面，面朝御dao的方向的基座上，铭刻着战国时期的一句名言：千人之诺诺，不如一士之谔谔。

在其背面，面朝皇gong的那一面，则铭刻着另一句话，屈子的名言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

很显然这是给即将与会的诸子百家jutou说的。

这是要告诉他们不要畏惧说话，也不要害怕说话。

同时应该jian持真理，向前探索。

不过，这些东西，对于普罗大众来说，也就那样了。

甚至很多人gen本不清楚此事的意义——只有那些贵族士大夫和外戚大臣才会去思考着里面的意思和透louchu来的东西。

普罗大众，很显然更关心，这华表木的ju大和装饰的华丽。

当然，对于华表木的chu现，八卦党们表示：热烈huan迎。

因为，这华表木在中国文化之中，就象征着言路，象征着自由说话。

太宗皇帝当年就曾经下诏说：古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治dao而来谏者。

这诽谤之木，就是华表的另外一个称呼。是自尧舜时期，就已经在诸夏民族之中liu行的一zhong象征xing的木制建筑。

它是指路的路牌和指引方向的建筑，更是统治者用于收集民间建议和意见的qiju，是最原始和最古老的‘皇帝热线’‘帝王信箱’。

也是中国先王与先民jiaoliu的最重要途径。

当然，发展到现在，这些功能都已经剥离了。

华表木剩下的也就是个象征xing的意义。

是在告诉天下人，尤其是天下贵族和士大夫：天子非****，不以一人以凌天下。

而是愿意跟大家伙商量着共同jiao换意见，一起把大汉帝国这个基业zuo大zuoqiangzuo好。

不过，在八卦党看来，这是天子在鼓励他们勇敢的说chu事实。

于是，他们立刻就被打了一针qiang心剂。

虽然gong廷**和刘氏的那些隐秘之事，依旧是遮遮掩掩的，拿着