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萨满祭司带着
族的骑兵,跪在这些金人前,向他们祈祷:“先祖啊,天神啊,请保佑您的
孙平安归来,战胜敌人!”
他们并未将自己看成是匈
人。
撑死了,只是承认匈
的盟主地位而已!
但
隶就不行了。
在以
某些
族,甚至对牲畜的
情非常
厚。
事实上,对于
落的牧民来说,
隶和牲畜的地位是一样的。
这些人蜷缩在一起,衣不遮
,骨瘦如柴的
躯上密布着各
伤痕。
不过,比起休屠人,浑邪人的小动作和那些小把戏,更让呼衍当屠警惕。
这意味着休屠人始终在保持自我。
甚至,
上就要成为炮灰。
这些小团
的人听了,都是暗自
。
亚历山大大帝的荣光和荣誉,曾经
淌在他们的血脉之中。
譬如折兰人就从不吃
,每一匹
死后,主人只会剥下它的
,制成衣服,但却会将它的
掩埋。
在某些意义上来说,他们中的大多数,其实已经是疯
了。
尽
,他们知
,这几乎是不可能的。
甚至,
隶的地位是低于牲畜,仅仅
于工
。
即使是剥下它的
,其实也是一
。
所以,在休屠人
里,这些金人代表着曾经率领他们披荆斩棘活下来的先王。
在遥远的百余年前,休屠人还是一支相当原始的
族时,他们就已经将祖先的容貌铸造成人像,并且每年都会供奉这些先王的金人。
………
现在,唯一的希望,就在东方的那个怪异的陌生的国家。
“浑邪王?哼!”呼衍当屠当然清楚,浑邪人现在在打什么算盘。
当然了,每个
族都有着自己独有的习俗和文化。
他们,曾经都是贵族。
就像现在,在即将
征前,休屠人抬来了几尊
大的青铜金人。
原因很简单,那些金人的容貌,没有一个是匈
的单于的模样。
“这些屠各的
才…”呼衍当屠骑着
,带着自己的本
万骑,看了一
休屠
族方向的这个仪式。
毕竟,牲畜能产
,能
,
可以
衣服,内脏能够拿来捕鱼或者作为陷阱的诱饵。
在休屠人的方向,类似的戏码,也在上演。
“现在看来,这个伟大的国家,确实是非常
大的,它能跟蛮
抗衡,而且,蛮
看上去还不是它的对手…”
老实说,呼衍当屠很不
休屠
族的就在于此了。
但很少有人会放弃自己的牲畜。
故老相传,名为‘丝国’的古老帝国。
不过,现在,他们只是匈
人的
隶和战败者。
了自己的主人们的许诺。
哪怕
死了,它的
也会主人同在。
游牧民们从来都懂得并且善于使用炮灰。
他们已经受够了饥饿,受够了折磨,受够了这生不如死的地狱。
浑邪王有个亲戚,可就是汉朝的九卿之一啊!
有优雅的诗人,有从容的雕塑艺术家,也有
刚的军官。
但,在某些角落里,还是有着清醒者的。
就像祖先们颂扬的亚历山大大帝东征时,攻破的那些王国的贵族一样,成为比蛆虫还下贱,比野草还不如的
隶。
“冲冲冲…”许多人大声说
:“为了吃饱!”
每次作战,或者有重大变故,休屠人都会请
这些代表着先祖的金人,祈求它们的赐福。
在蛮荒时代,休屠人甚至曾经将去世的先王的遗
,裹
青铜之中。
隶行吗?
所以,游牧民在必要的时候,会放弃自己的
隶,让他们自生自灭。
……
但,主人们的许诺,就像来自天堂的福音,让他们怦然心动。
“我曾经听说,副国主在国亡前,曾经前往东方,寻求一个伟大国家的帮助…”
除非某些大贵族的贴
隶——他们死后,假如生前伺候主人伺候的不错,主人会留下他的
颅,制成一
冥
,并且在未来,自己死后,让之陪葬。
“蛮
的话,不能信…”有地位较
的人用着希腊语悄声的说
:“等会,我们冲到那个营垒前,就投降了吧…”