三生人知后土已经有所领悟，便也看开了，不再犹豫，更何况，死亡又何尝不是意味着另一新生呢，所谓的生生死死，地天，在他成为三生石，斩三生三世之后，便已经明了。

“所谓六者，又分有形与无形。有形为人、阿修罗与畜生草木，无形为天、饿鬼和地狱。

“择而？那岂不是天下大。所谓前世因，今生果，来世果，今世因。鬼魂如六，须得以前世因果为凭，享后世之福。

后土闻言，不由为之一愣，之后声问：

天转世者，多为大富大贵之辈，亦或者是修资质乘者，天地为其父母，一生即为先天。地狱乃众鬼魂受苦受罚之地。是故，六之，以天居最，地狱为最下。”

“六回本为生灵造化之转，但有生灵死亡，鬼魂现，当归此六。似六孔拱桥之势，分合于六，回不息，鬼魂不绝”

生灵生而皆有因果，只要不沾因果业力，便能人回，以求天转，脱去凡。如若世代都行事积善，有大善于世，亦或者有功德余荫庇佑，当天，享得人间诸般福禄恩泽，荣华富贵，或者修仙得。”

三生人字字如机，如同讲一般，对着后土说。

，育回。但，完的世界应该是天、地、人三才并列。而洪荒当初刚刚开辟之时，只有天，人与地并不全。后来，女娲造人成圣，人族现，补全了人明。故而，如今这天地还差地。”

有形之皆能得，人称，畜生与草木成本，以此回的生灵，无论人妖，皆能修炼元神之术，死后亦会有鬼魂，循着天机，投下一。无形之，除却天，皆是只有元神鬼，虽能幻化，却无实。

:

“超脱六之法？”

后土似有所悟，心那明悟也越来越，气机也越来越厚。

“何为六？”

“所谓地，自是应该与天相平。天理天下万运行的规则，保持世界运行轨迹，使得万平衡，而地则是理大地生灵，生死幻灭，回不休。这其最重要的，便是六回”

后土只觉得自己内心最后一迷雾也被三生人拨开了，只觉得有一拨开云雾见青天的觉，的气息更加郁了，她知，自己成在当下。

三生人抬，看了看不远的血海，缓缓：

“地？何谓地？”

后土一听，居然还有如此多分法，真是稀，便开问：

“六又要以何区分？莫非是要如那一般，择而？”

“敢问友，可有脱离六之法？”

因果重者，须那地狱，受尽刑罚，洗去自因果业力方能重新转世；因果业力沾染稍轻者，亦须投饿鬼，阿修罗，洗去业力方能重新回；因果业力最轻者，当如畜生，转世回，洗去因果业力，重人。