这个时候，其中的一个穿骷髅图案的青年，正朝曲涛走了过去，他嘴中叼着一烟，有些嚣张的盯着曲涛：“曲少爷，我们家公让我在这边等你，请你去那边小酌两杯。”

李小走到这个青年面前的时候，抬起手，拿起了烟，二话不说，直接扔在了对方的脸颊上，李小笑眯眯：“你******小比崽，刚才说什么呢？”

…………

李小和曲涛也是走过去了，这个时候，众人也是朝曲涛看过来了，曲涛作为h省四少之一，还是非常有名气的。

有些人手中拿着旗，还在公路上拉横幅，有些青年，在脸颊上涂着粉彩，男女的穿着，也是非常的另类，爆炸型，光，只有中间一块发的，长长辫的，颜都是非常耀，红黄蓝等等。

这些青年看着这些险峻的山川，都是雀跃非常，兴的在哨，在呐喊了，呜呜呜。

哐当一声，这个装青年，也是一声惨叫，啊！！

两人也是朝人群聚集的地方走去。

猿猴是十分机的动，它们居于山野林中，没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴没的地方，摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前连不前，接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久，终因经受不住酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒，盖猿酒以稻米与百所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百酿酒。樵山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，夏采果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。

这个青年没想到李小上来就对他扔烟，他好歹也是京城四少之一小弟，对方这样，那是看不起他的老大，他瞬间就愤怒了，他怒：“你他…”

拉上面走了下来。

这个时候，这个穿骷髅青年见到曲涛边的李小，也就皱着眉：“曲少爷，你的个手下，竟然搂着两个女人了，恐怕抢了你的风了。”

曲涛听到这话，叼在嘴中的香烟，也是了两，吐烟雾：“好。”

可是李小还没有等对方把话说完，直接一只手着对方的脖，一只手逮着对方的脑袋，一侧，直接把对方的撞击在了旁边的一辆轿车上。

只见在不远，停着上百辆的豪华轿车，李小看到这些轿车的时候，直接哽咽：“妈的，有钱人真他娘的多啊，草！”

曲涛听到这话，正准备发飙，可是李小也就连忙微笑的盯着曲涛：“消消气，我们是文明人。

李小说着，也就把放在女人小蛮腰上的手，放了下来，然后叼着烟，朝这个青年走去。

车上也是现了一抹血迹！

【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接过！】