而司文晴是经历过国外“”社会的洗礼，才能从容的和肖战结婚后还能与王老五互称兄妹，这是多么大的反差呀，同一个地球生活，享受的是同一个太，可享受的觉却不一样。

朝鲜男人不敢相信这些女人是和他说同一语言、有着同样肤、里着同样血统、住在同一个半岛上的人类。

王老五睛盯住萧薇中间样的小，自己的“炮”撑开了这个小下的隙，在“炮”的伸缩中不断从隙里冒。

她把双膝盖跪在了散发金黄光彩的沙发上，的匍匐于沙发的靠背上，上和自然弯成一个鞍形状，她的这个姿势的变换，也符合合佛中说的虎游式，只不过萧薇这只“母老虎”把站姿改成了跪姿。

这一比较，朝鲜男人发觉：自己那个“纯洁”社会里生活的女人不叫女人，变成了怪。这个朝鲜的男人于是慨呀：“妈的！老白活了！”

有一个故事，说的是一个从小生活在朝鲜的男人，（注意，是男人不是小伙。到了韩国后。

他怀疑自己死了，上了天堂，看到了仙女。因为这些被他从小生活的自认为“纯洁”的社会说成是“腐烂”社会里的女人，要比他那个“纯洁”社会里的女人还有女人味。他那个“纯洁”

看到的和经历的，使他大吃一惊：原来在这个世界上，还有如此奢华的地方，还有如此丽的女人，一个个比赛似的，满脸的涂满白粉，猪血样红的东西得满都是。

社会里的女人，要么整天穿着大的裙招摇过市，要么是板着个面孔整天为吃喝发愁，本没法与“腐烂”社会里的女人比。

不同环境生活的人，差别怎么就这么大呢？生活在这个“纯洁”环境中的女人，怎么就没生活在“”社会中的女人了解男人呢。王老五想到了寒冰的离开，就因为寒冰从小生活在“纯洁”的环境中，受不了“”的现才离开的。

就王老五的第二，而是这个刚认识不到三个小时的女人呢？这个问题值得讨论。

王老五从内心到，几乎完全于一前所未有的饱满状态中，在萧薇的一次次收缩包裹下。

而且右稍稍朝前，左稍稍在后，很像老虎游走时的后步伐。王老五就势双膝跪在沙发的边缘上，依附于萧薇的不离半分，他把双手扶在萧薇形成的鞍形凹槽的腰髋，用手辅助着她的前后蠕动。

心境不同，境界自然不同。白活了！王老五内心叹着。＊＊＊萧薇的旅游鞋和黑三角内不知什么时候，被蹭落到沙发下，首先撤了两人的战场，可双脚上带有边的白袜却还跟随着她，像两个忠实的白隶一样，与她一起在和王老五搏斗。

随着萧薇积极的变被动为主动，他也有了朝鲜男人的那慨，觉得自己这一年来白活了，甚至还觉得过来的这三十几年也白活了。

他得到了最完的享受，这是他近一年来再次尝到女人的滋味，他要把这个过程够，得让自己的心完全的放松下来，所以他没有要的觉。萧薇也许是站累了，也许是酥得双站不住。