吐蕃国得知记息后，也当遣使来大理贺新君登位。此事其中有诈。‘便：”段正明家好，没家也好，都请到吐蕃一游，朝见敝国国君。“说着拉了段正明，便即跨步门。本因喝：“且慢！”形幌，和本观一齐拦在门。

鸠智：“小僧并无加害段正明皇爷之意，但若众位相，可顾不得了。”右手虚拟，对准了段正明的后心。他这‘火焰刀’的掌力无不摧，段正明既脉门被服扣，已是听由宰割，全无相抗之力。

他站起来，合十说：“枯荣大师何必刚乃尔？宁折不曲，颇见致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。”他微一转，不待枯荣和本因对答。

但空自愤怒，却无相救之策，因段正明要被制，随时随刻可被他取了命枯荣大师哈哈一笑，说：“他从前是段正明，现下已避位为僧，法名本尘。本尘，吐蕃国国主既要见你，你去去也好。”

他知天龙寺中除枯荣大师外，沿有四位手，现下忽然多了一个‘本尘’来，这人的名字从未听过，而内力之，丝毫不逊于其余‘本’字辈四僧。

鸠智此番乃有备而来，于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪，都打听得清清楚楚，各人的脾习气、武功造诣，也已琢磨了十之八九。

突然间伸手扣住了段段正明右手腕脉，说：“敝国国主久仰段正明风范，渴一见，便请陛下屈驾，赴吐蕃国一叙。”

楚霸王知，接下来，段小就会使不成熟的六脉神剑，因此被鸠智看中，说什么他到慕容博的墓碑前祷告等之类的废话。

待见鸠智抓着段正明的手腕，一步步走向门，段誉惶急之下，不及多想，大声：“喂，你放开我伯父！”跟着从枯荣大师前走了来。

请让路吧！”段誉自见伯父被他挟持，心下便甚焦急，初时还想伯父武功何等，怕他何来，只不过暂且忍耐而已，时机一到，自会脱。不料越看越不对，鸠智的语气与脸傲意大盛，而本因、本观等人的神却均焦虑愤怒，而又无可奈何。

他当下并不还击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有什么厉害的后着，只见黑烟越来越，攻势极为凌厉。鸠智举棋不定，暗暗奇怪，楚枯荣大师为何要焚烧图谱！

但皇帝避位为僧，全国必有盛大仪典，饭僧礼佛，修塔造庙，定当轰动一时，决不致如此默默无闻。

自鸠智踏牟尼堂后，段正明始终不发一言，未任何异状，可是要使得动这六脉神剑，虽不过是六剑中的一剑，也须是第一的武学手，内力修为异常湛之士。武林之中那几位是第一好手，各人相互均知。

段正明急运内力冲撞，于霎息间连冲了七次，始终无法挣脱。本因等都觉鸠智这一手太过卑鄙，大失绝手的分。

前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠智攻了过去。

天龙众僧若合力攻，一来投鼠忌，二来也无取胜把握，但本因等兀自犹豫，段正明是大理国一国之主，如何能让敌人挟持而去？鸠智大声：“素闻天龙寺诸僧的大名，不料便这一件小事，也是婆婆妈妈，效那儿女之态。

这一下变不意，人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭，以段正明武功之，竟也着了儿，被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两。

但看他雍容威严，神间全是富贵尊荣之气，便猜到他是段正明了，待听枯荣大师说他已‘避位为僧’，鸠智心中一动：“久闻大理段氏历代帝皇，往往避位为僧，段正明到天龙寺家，原也不足为奇。

段正明无可奈何，只得应：“是！”他知枯荣大师的用意，鸠智当自己是一国之主，擒住了自己是奇货可居，但若信得自己已避位为僧，不过是擒拿了一个天龙寺的和尚，那就无足轻重，说不定便会放手。

他心里颇为不忍，还存有一个想法，即便要烧，也要让我学会这“六脉神剑”再烧也不迟。一切照往常发展，剑谱既被焚烧，鸠智又惊又怒，对自己两番失败颇为不甘，心里却有计较。

鸠智对这位面而坐、始终不转过来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，一时猜不透他用意，仍是使“火焰刀”法，分从四路挡架。